439中村政則著『『坂の上の雲』と司馬史観』

introduction

書誌情報：岩波書店，viii+241頁，本体価格1,800円，2009年11月13日発行

『坂の上の雲』と司馬史観

『坂の上の雲』と司馬史観

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松山は今『坂の上の雲』（以下「坂雲」と略称）で街おこしをはかっている。「坂雲」効果で松山への観光客数は伸びているという。同時に「坂雲」テレビ放映化によって，間違いなく歴史意識に大きな影響を与えるだろう。そのことを十分に意識して，著者は「政治意識の基礎には歴史意識があ」（「あとがき」）り，「政治意識は歴史意識と不可分の関係にあ」（同上）るとして，「坂雲」と司馬史観を批判的に検討している。
司馬が「坂雲」を「事実に拘束されることが百パーセントにちかい」とした「歴史小説」だが，日清戦争から日露戦争を経て韓国併合にいたる史実と資料から，司馬が見たことと見なかったことを明らかにする。著者は，司馬の日清戦争観をプロシャ主義（国家の機能を国防に集中する）と地政学的アプローチ（朝鮮半島の位置が悪い）にまとめ，日露戦争を強国ロシアに小国日本が打ち破った奇跡の物語（祖国防衛戦争論＝「坂雲」の主題）にしているとする。しかもそれをやり遂げたのは「小さな田舎町」松山出身の秋山好古，真之らであり，「坂雲」の「青春物語」にしている側面と見る。（本書第二章はこの部分に当てている。ただし，「坂雲」の祖述にすぎず，本書にそぐわない。）
司馬史観をもとにした「自由主義史観」批判も著者の問題意識にある。司馬は「明るい明治」と「暗い昭和」（明治の賛歌と昭和への糾弾，あるいは上り坂の時代と下り坂の時代）と二項対立に描き，大正史をすっぽり欠落させてしまう。「民衆が演じた役割と，経済的な要因がもったであろう意味は，ほとんど描かれず，ほとんど分析されない」（加藤周一「司馬遼太郎小論」）のは，司馬も「自由主義史観」も共通だという。
著者による「坂雲」と司馬史観の検討は批判にとどまってはいない。明治維新の性格規定，明治憲法・天皇観，日清・日露戦争の意味，大正デモクラシーの意義，太平洋戦争の両義性（侵略と解放）解釈などについて著者の意見を積極的に提示している。
「好きな人間に対する形象化は見事だが，嫌いな人間の描き方はひどく類型的で，間違いもある」（221ページ）。著者の「坂雲」印象だ。
中村屋の海苔は塩とごま油が効いていてなかなかおいしい。司馬漬け（ちなみに，評者の好みは京都・出町柳の「田辺宗」のもの→http://www.tanabeso.jp/）だけでなく，こちらもどうぞ。